Το βιβλιοπωλείο της Εστίας έκλεισε!!!

Ακόμα δεν μπορώ να πιστέψω ότι έκλεισε [χτες, Σάββατο 30 Μαρτίου 2013, ήταν η τελευταία μέρα του], μετά από 128 χρόνια λειτουργίας, το ιστορικό βιβλιοπωλείο της «Εστίας» στην οδό Σόλωνος 60, στο κέντρο της Αθήνας. Το βιβλιοπωλείο άνοιξε το 1885 και μεταφέρθηκε πριν από 21 χρόνια από την οδό Σταδίου στην οδό Σόλωνος. Οι εκδόσεις της «Εστίας» θα συνεχίσουν πάντως κανονικά την δραστηριότητά τους.
Αλλά, είτε έτσι είτε αλλιώς η είδηση αυτή που φαντάζομαι ότι θα έπεσε βόμβα στο χώρο των ανθρώπων του βιβλίου και των βιβλιόφιλων, που ήξεραν ότι εκεί μπορούν να βρουν τα πάντα, σ' ένα φιλικό περιβάλλον.
Τι σηματοδοτεί το κλείσιμο της Εστίας;

Κ. Τζαβάρας: Η κρίση θα δώσει καινούργιο ρόλο στο βιβλίο

«Η κρίση μάς κάνει συμμέτοχους σε διαδικασίες που θα οδηγήσουν στην οικοδόμηση ενός καινούργιου κόσμου. Ο ρόλος του βιβλίου θα είναι πρωταρχικός σε έναν τέτοιο κόσμο». Έτσι ξεκίνησε την ομιλία του, χθες το μεσημέρι, στο κινηματοθέατρο «Τριανόν», ο αναπληρωτής υπουργός Πολιτισμού Κώστας Τζαβάρας, κλείνοντας τις εργασίες του τριήμερου συνεδρίου που διοργάνωσε ο Σύνδεσμος Εκδοτών Βιβλίου με τίτλο «Κανόνες πλοήγησης στο πέλαγος του βιβλίου. Από τον Όμηρο στον Γουτεμβέργιο και από εκεί στο ηλεκτρονικό βιβλίο. Τι κάνουμε σήμερα;» «Θα συνεργαστώ με όλο τον χώρο του βιβλίου και θα κάνω ό,τι μου πείτε» τόνισε απευθυνόμενος στους συνέδρους ο υφυπουργός Πολιτισμού: «Όχι, προφανώς, για να εκτελέσω εντολές αλλά για να μπω σε έναν συνεχή και δημιουργικό διάλογο από τον οποίο δεν σκοπεύω να αποκλείσω κανέναν».

ΣΕΚΒ: Αλλάζει η αγορά από το ηλεκτρονικό βιβλίο

Τις καινούργιες δυνατότητες της ηλεκτρονικής ανάγνωσης μέσα από μια πλατφόρμα που ψηφιοποιεί εφημερίδες, περιοδικά και βιβλία, έχοντας διανείμει μέχρι σήμερα 300.000 ηλεκτρονικά αντίτυπα, παρουσίασε ο Βασίλης Γιακαμόζης, κατά τη διάρκεια του τριήμερου συνεδρίου το οποίο διοργάνωσε στο κινηματοθέατρο «Τριανόν», ο Σύνδεσμος Εκδοτών Βιβλίου (ΣΕΚΒ). Ο ομιλητής εξέτασε τον τρόπο με τον οποίο μπορεί να συνυπάρξουν το έντυπο και το ηλεκτρονικό βιβλίο. «Στόχος της πλατφόρμας» είπε ο Β. Γιακαμόζης, ο οποίος έχει αναλάβει το στήσιμο μεγάλου ηλεκτρονικού βιβλιοπωλείου για λογαριασμό του ΣΕΚΒ, είναι να περάσουν τα έντυπα σε όλα τα ηλεκτρονικά μέσα που μπορούν να διαβάζουν (tablets, νέα γενιά κινητών και υπολογιστές). Η πλατφόρμα διαθέτει ήδη 100.000 χρήστες και η λειτουργία της αποδεικνύει πως εκείνο που αλλάζει δεν είναι η ανάγκη της ανάγνωσης αλλά το μέσον. Ποιοι κίνδυνοι υπάρχουν ως προς αυτό για το έντυπο βιβλίο;

Ο «Πόρφυρας» Νο 146 ΣΕΛΊΔΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΙΆΝΝΗ ΠΑΤΊΛΗ & ΚΡΊΣΗ: ΤΙ, ΓΙΑΤΊ ΚΑΙ ΠΏΣ

Στο νέο τεύχος του περιοδικού «Πόρφυρας» (Νο 146, Ιανουάριος-Μάρτιος 2013), που κυκλοφορεί, τον τόνο δίνουν οι σελίδες για τον ποιητή Γιάννη Πατίλη, έναν από τους σημαντικούς ποιητές της τρίτης μεταπολεμικής γενιάς (γενιάς της αμφισβήτησης). Γράφουν για τον Γιάννη Πατίλη ο Κωστής Δανόπουλος και η Μαρία Ψάχου, ενώ η Μαρία Ψάχου ανθολογεί επίσης ποιήματα του Γιάννη Πατίλη.

Επίκαιρες και αποκαλυπτικές είναι οι σελίδες του πεζογράφου Φίλιππου Δ. Δρακονταειδή: «Κρίση: Τι, γιατί και πώς».

Στις άλλες σελίδες, αναλυτικά:

Ποίηση, Γιώργος Βέης, Σωτήρης Τριβιζάς, Βασίλης Κουμής, Θανάσης Μαρκόπουλος, Λεωνίδας Μερτύρης και Diego Doncel (μετάφραση από τα ισπανικά της Βιργινίας Χορμοβίτη). 

Πεζογραφία, Eduardo Jordá (σε μετάφραση του Σωτήρη Στ. Λίβα), Νίκος Νικολάου – Χατζημιχαήλ, Δημήτρης Κανελλόπουλος και Φοίβος Ι. Πιομπίνος.

Δοκίμιο, Roderick Beaton (Ο λόρδος Βύρων και ο πρώτος εμφύλιος στο ’21), Γιώργος Κεχαγιόγλου (Ο Καζαντζάκης και η κινεζική γραμματεία), Δημήτρης Λαμπρέλλης (Η ποίηση στη Θεσσαλονίκη σήμερα) και Γεράσιμος Ρομποτής (Το δέσμιο κράτος και η μεγάλη ιδέα).

Τις σελίδες του «περίπλου» υπογράφουν, η Αρχοντούλα Διαβάτη («Πιστεύω στην οσμή από σελίδες άκοπες των σχολικών βιβλίων…», η Νίκη Eideneier (Μόνο για άνδρες), ηΠιερρίνα Κοριατοπούλου – Αγγέλη (Μια νεοφώτιστη λογία κι ένας καταξιωμένος δημιουργός) και ο Τάκης Αναστόπουλος (Η γλώσσα, ο τόπος, ο χρόνος). Την βιβλιοπαρουσίαση υπογράφουν ο Στέλιος Θ. Μαφρέδας και ο Ιγνάτης Χουβαρδάς.

Η ανακήρυξη του 2013 από το Υπουργείο Παιδείας2, Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού ως «έτος Καβάφη» (150 χρόνια από τη γέννηση του Αλεξανδρινού), δίνει τον τόνο στο πρωτοσέλιδο σημείωμα της σύνταξης: «[…] Ο Κ.Π. Καβάφης γνώρισε πρωτοφανείς σαρκασμούς, αντιδράσεις και παρωδίες˙ στην καλύτερη περίπτωση τον θεώρησαν φαρσέρ, κι όλα αυτά τον έκαναν τελικά να οργανώνει την αμυντική του αντίδραση μέρα με τη μέρα, και ποίημα με το ποίημα, και λέξη με τη λέξη. Η ελληνική ποίηση είχε ήδη επιτύχει την χειραφεσία της με τον Κωστή Παλαμά, τη δεσπόζουσα μορφή της νεοελληνικής γραμματείας, που υπέταξε στο κύρος της και συγχώνευσε στο άδυτό της όλες σχεδόν τις ποιητικές «σχολές», διερμηνεύοντας τα ιδανικά της γενιάς του. Αλλά αυτό δεν ήταν αρκετό. Ο Αλεξανδρινός «γέρων» έφερε στο προσκήνιο μια οδυνηρή πορεία εξιχνίασης των πρώτων και των έσχατων αληθειών της ζωής και του ελληνικού –  διαχρονικά – τόπου. Την πορεία αυτή την ακολουθεί με άγχος, γιατί ανησυχούσε ότι δεν θα προλάβαινε να την ακολουθήσει μέχρι το τέλος. Ούτε κι εμείς ξέρουμε αν πρόλαβε ή όχι˙ διότι ούτε τα χρονολόγια γέννησης και θανάτου των ποιητών ούτε τα έργα τους μαρτυρούν αυτή τη μικρή αλλά κεφαλαιώδη λεπτομέρεια. Ο σιωπηλός Κ.Π. Καβάφης, ίσως ματαιόδοξος αλλά κατά βάθος βαθύτατα τραγικός, μάλλον δεν υπερηφανευόταν ότι είχε βρει την απάντηση. […]».