Showing posts with label Obama Barack. Show all posts
Showing posts with label Obama Barack. Show all posts

Saturday, December 13, 2008

Η τελευταία ελπίδα για το περιβάλλον


Ο Μπαράκ Ομπάμα μπορεί να ενώσει τον κόσμο κατά της κλιματικής αλλαγής, υποστηρίζει ο γνωστός συγγραφέας Ιαν Μακ Γιούαν

http://image.guardian.co.uk/sys-images/Guardian/Pix/pictures/2007/07/30/ianmcewan-getty-1.jpg

The Guardian, Η Καθημερινή, Kυριακή, 14 Δεκεμβρίου 2008

«Εγώ το αρνούμαι αυτό!» φώναξε ο Σάμιουελ Τζόνσον ένα κυριακάτικο πρωί μετά την εκκλησία, το 1763. Καθώς μιλούσε, σύμφωνα με τον φίλο του Τζέιμς Μπόσγουελ, κλώτσησε «με πολλή δύναμη» μια μεγάλη πέτρα «μέχρι που αναγκάστηκε να αναπηδήσει προς τα πίσω». Ο φημισμένος δόκτωρ αμφισβητούσε οργισμένος τον φιλοσοφικό ιδεαλισμό του Επισκόπου Μπέρκλεϊ, την άποψη ότι ο εξωτερικός, φυσικός κόσμος δεν υπάρχει αλλά είναι προϊόν του μυαλού μας. Ο Τζόνσον δεν πρόσφερε κάποιο σοβαρό αντεπιχείρημα, αλλά δεν μπορούμε παρά να νιώσουμε συμπάθεια γι’ αυτήν την εκρηκτική επίδειξη αγγλοσαξονικού, αν όχι αγγλικανικού, πραγματισμού.

Ωστόσο, πιθανόν να αναγνωρίσουμε ότι και ο Μπέρκλεϊ είχε εν μέρει δίκιο: σε μια εποχή όπου κυριαρχούν τα ηλεκτρονικά media, όπου οι φήμες, οι γνώμες και τα γεγονότα μπλέκονται αξεδιάλυτα και όπου οι πολιτικοί πρέπει να τραγουδάνε για να αποσπάσουν την αγάπη μας, οι δημόσιες υποθέσεις έχουν τον χαρακτήρα ξυπνητού ονείρου, μια συλλογική αυτοαναφορικότητα της οποίας η ακριβής σχέση με τον κόσμο της σκληρής πέτρας είναι σκοτεινή, αν και είμαστε σίγουροι ότι υπάρχει.

Εξωπραγματικές προσδοκίες

Ο ανταγωνισμός για την αμερικανική προεδρία, όπως όλες οι εκλογές, είχε τον κλειστό χαρακτήρα ενός παιχνιδιού σκουός, ενός αγώνα σκακιού, ενός μεταμοντέρνου μυθιστορήματος – και οι συγκεκριμένες εκλογές είχαν αυτό το χαρακτηριστικό πολύ πιο έντονο από άλλες. Ενώ οι υποψήφιοι φαίνονταν να απευθύνονται στην εξωτερική πραγματικότητα, δεσμεύονταν από εξωπραγματικές απαιτήσεις: να ασκήσουν σαγήνη σε τεράστια πλήθη διατηρώντας την όψη συνηθισμένων ανθρώπων, να βάλουν τρικλοποδιές στους αντιπάλους τους, ενώ θα φαίνονται ευγενείς και ευχάριστοι, να υπόσχονται στους εκλογείς διάφορα δώρα χωρίς να λένε τίποτα για τους φόρους που θα επιβάλουν.

Καθώς ανεβαίνει στη σκηνή ο Μπαράκ Ομπάμα, οι μηχανές καπνού και οι καθρέφτες αποσύρονται – ή μήπως δεν πρέπει καθόλου να φύγουν; Για εκείνους που πιστεύουν ότι η κλιματική αλλαγή σε συνθήκες παγκόσμιας ύφεσης είναι το πιο πιεστικό πρόβλημα που αντιμετωπίζουμε, καθοριστικής σημασίας για όλα τα άλλα, και ότι απαιτεί ένα επίπεδο συνεργασίας και ορθολογισμού για το οποίο πιθανότατα να μην είμαστε ικανοί, η άνοδος στην εξουσία αυτού του λυγερού, ωραίου άνδρα δημιουργεί εξωπραγματικές προσδοκίες. Αναπόφευκτα, έπειτα από μια μακρόχρονη εκστρατεία σαγήνευσης του πλήθους, το ερώτημα κρέμεται στον αέρα: είναι απλώς ένας γοητευτικός ομιλητής ή διαθέτει την ατσάλινη βούληση να μετατρέψει τις προθέσεις σε αποτελέσματα; Τουλάχιστον, η Αμερική έχει επιτέλους έναν πρόεδρο ο οποίος, όποιες κι αν είναι οι θρησκευτικές πεποιθήσεις του, έχει βαθύ σεβασμό για την επιστήμη, περιβάλλεται από επιστημονικούς συμβούλους υψηλού επιπέδου και έχει δεσμευτεί στον ονειρώδη στόχο να συμβάλει ώστε να μειωθούν οι εκπομπές αερίων του θερμοκηπίου κατά 80% σε σχέση με το 1990 μέχρι το 2050.

Το θέμα των κλιματικών αλλαγών είναι από μόνο του άλλη μια σχεδόν εικονική πραγματικότητα. Από το 1979, όταν η ομάδα του καθηγητή Τζέιμς Χάνσεν έκανε την αναφορά της για το διοξείδιο του άνθρακα στον πρόεδρο Κάρτερ, έχουν γίνει συμπόσια, εκστρατείες άρνησης του φαινομένου, ντοκιμαντέρ, πορείες, συσκέψεις κορυφής, ηχηρές ομιλίες – στην Ευρώπη έχουμε καλές επιδόσεις σ’ αυτές.

Δυσοίωνες προβλέψεις

Ωστόσο, στον σκληρό βράχο που κλωτσάμε και που αποκαλούμε Γη, όπου τα αποτελέσματα χιλιάδων μετρήσεων σε στεριά και θάλασσα έχουν χαρτογραφηθεί και επαληθευτεί με δεδομένα από δορυφόρους, η απειλητική θερμοκρασία εξακολουθεί να αυξάνεται. Το 2006, και ακόμα περισσότερο το 2007, το λιώσιμο του κολοκαιρινού πάγου στην Αρκτική ξεπέρασε και τις πιο δυσοίωνες προβλέψεις. Τα δάση που καίγονται, οι κοραλλιογενείς ύφαλοι που διαλύονται, η εξαφάνιση ειδών – έχουμε συνηθίσει πλέον να ακούμε συνεχώς τα άσχημα νέα. Υπάρχουν, βέβαια, τα πρώτα σημάδια για τη δημιουργία νέων δομών καθαρής ενέργειας –στις ακτές της Δανίας, σε κάποιες γερμανικές ή ιαπωνικές στέγες, σε μερικές ερήμους– αλλά τα αποτελέσματα προς το παρόν είναι ασήμαντα. Εξακολουθούμε να ονειρευόμαστε και να παραμιλάμε στον ύπνο μας καθώς αναζητάμε τους μοχλούς που θα συνδέσουν τη σκέψη με την πράξη.

Στο εσωτερικό, ο Ομπάμα θα έχει μια σειρά παράγοντες στο πλευρό του, πέρα από τις ευνοϊκές πλειοψηφίες στα δύο νομοθετικά σώματα. Υπάρχει τουλάχιστον συμφωνία ότι το πρόβλημα είναι πραγματικό – η ανθρωπογενής κλιματική αλλαγή είναι γεγονός, αμερικανικό γεγονός. Το να μη γίνει τίποτα, απλώς δεν συμφέρει. Μεγάλο μέρος των Ρεπουμπλικανών το δέχεται αυτό, όπως και πολλές μεγάλες εταιρείες, ακόμα και πετραλαϊκές. Οι αρνητές έχουν αρχίσει να τα μαζεύουν – τι μπορούν, άλλωστε, να αρνηθούν τώρα πια; Αν οι θερμοκρασίες ανέβουν πολύ περισσότερο από 2 βαθμούς Κελσίου πάνω από τα προβιομηχανικά επίπεδα, οι ανθρώπινες και οικονομικές συνέπειες θα είναι καταστροφικές. Οι Αμερικανοί έχουν ήδη δει τι συμβαίνει όταν ένας θερμότερος Ατλαντικός ωκεανός δανείσει την ενέργειά του στους εποχικούς κυκλώνες.

Το ζήτημα έχει, λοιπόν, περάσει από το πεδίο των ηθικών εκκλήσεων για αυτοσυγκράτηση –που κυβερνήσεις, αγορές και ψηφοφόροι δεν εμπιστεύονται– στο πεδίο του συμφέροντος και της αναγκαιότητας, που όλοι σέβονται. Η παραγωγή πετρελαίου γρήγορα θ’ αρχίσει να μειώνεται και εναλλακτικές πηγές ενέργειας πρέπει να βρεθούν έτσι κι αλλιώς. Αν οι ΗΠΑ δεν αναπτύξουν τώρα πράσινες τεχνολογίες, θα αναγκαστούν να τις αγοράσουν αργότερα από τους ανταγωνιστές τους· η Γερμανία έχει δημιουργήσει εκατοντάδες χιλιάδες θέσεις εργασίας σε ανανεώσιμες πηγές ενέργειας· και αρχίζει να γίνεται φανερό ότι πολλά χρήματα μπορούν να κερδηθούν από τον εφοδιασμό ενός ολόκληρου πολιτισμού με νέες πηγές ενέργειας.

Οι τεχνολογίες αναπτύσσονται γρήγορα, αλλά οι βασικές ιδέες είναι πολύ απλές. Φανταστείτε έναν εξωγήινο να προσγειώνεται στον πλανήτη μας και να παρατηρεί πώς είναι λουσμένος στο φως του ήλιου: θα τον εξέπλησσε πολύ αν μάθαινε ότι πιστεύουμε πως έχουμε πρόβλημα ενέργειας και ότι φτάνουμε να προκαλούμε υπερθέρμανση και να δηλητηριαζόμαστε καίγοντας ορυκτά καύσιμα ή παράγοντας πλουτώνιο. Το ηλιόφως πέφτει πάνω μας σε συνεχή ροή, μια γλυκιά βροχή αμέτρητων φωτονίων. Κατά μέσο όρο, σύμφωνα με υπολογισμούς της ΝΑΣΑ, 200 βατ σε κάθε τετραγωνικό μέτρο γήινης επιφάνειας. Ενα φωτόνιο που χτυπάει έναν ημιαγωγό απελευθερώνει ένα ηλεκτρόνιο, κι έτσι γεννιέται ηλεκτρισμός, απλώς με τις ακτίνες του ήλιου. Υπάρχουν τα φωτοβολταϊκά που περιέγραψε ο Αϊνστάιν και για τα οποία πήρε βραβείο Νόμπελ. Αν πιστεύετε στον Θεό, μπορείτε να πείτε ότι αυτή η δωρεάν ενέργεια είναι το μεγαλύτερο δώρο του. Και εγένετο φως! Αν δεν πιστεύετε, μπορεί να απορήσετε για το πόσο ευοίωνοι είναι οι νόμοι της Φυσικής. Οπως συχνά έχει σημειωθεί, λιγότερο από μιας ώρας ηλιόφως που πέφτει στη Γη θα μπορούσε να καλύψει τις ανάγκες του κόσμου για ένα χρόνο. Ενα μικρό τμήμα των ερήμων μας θα μπορούσε να εξασφαλίσει ενέργεια για τον πολιτισμό μας.

Εκατομμύρια στρέμματα στις ερήμους της νοτιοδυτικής Αμερικής έχουν ήδη υποδειχθεί ως κατάλληλοι τόποι. Εγκαταστάσεις έχουν αρχίσει να εμφανίζονται, μερικές με χρηματοδότηση από ευρωπαϊκές εταιρείες που επωφελούνται των φορολογικών απαλλαγών. Σε ιδιωτικά και δημόσια εργαστήρια, νέες τεχνολογίες επινοούνται. Πώς μπορεί ένας ηλιακός συλλέκτης να παράγει ηλεκτρισμό τη νύχτα; Ο Ντάνιελ Νοσέρα στο ΜΙΤ μιμήθηκε τη φωτοσύνθεση για να διασπάσει αποτελεσματικά το νερό σε υδρογόνο και οξυγόνο· τη νύχτα, τα αέρια αυτά ανασυντίθενται σ’ ένα κύτταρο καυσίμου που βάζει σε κίνηση μια τουρμπίνα. Σε άλλα εργαστήρια, ο αγώνας δρόμου έχει στόχο το βιομηχανικό χρυσό αυγό, μια φθηνότερη, ελαφρότερη, πιο ισχυρή μπαταρία για τα ηλεκτρικά αυτοκίνητα· η νανοτεχνολογία χρησιμοποιείται για να βγάλει δύο φωτόνια από ένα ηλεκτρόνιο· ηλιακά πάνελ από λεπτό φιλμ ήδη παράγονται· άλλα εργαστήρια ασχολούνται με τις ηλιακές μπογιές. Οι έρευνες πολλαπλασιάζονται σε χιλιάδες. Εκείνη η πολυμήχανη καλιφορνέζικη γενιά που εξέλιξε το Iντερνετ αρχίζει να ξαναζεί τη νιότη της ερευνώντας την καθαρή ενέργεια. Ο όλος τομέας είναι σαν ένα γιγαντιαίο ελατήριο που περιμένει να ξεδιπλώσει τη δύναμή του μέσα στην οικονομία.

Αυτοεκπληρούμενες προφητείες

Μ’ άλλα λόγια, ο Ομπάμα αναλαμβάνει την εξουσία σε μια εποχή όπου η ανανεώσιμη ενέργεια έχει πάψει να είναι ένας περιθωριακός στόχος. Και είναι δύσκολη εποχή. Κατά τον τρόπο του Μπέρκλεϊ έχουμε εισέλθει σε παγκόσμια ύφεση επειδή πάντα πιστεύαμε ότι αυτό θα γίνει. Το φανταστικό κεφάλι του φιδιού έχει αρχίσει να καταβροχθίζει την πραγματική ουρά του — μια κυκλικότητα που ο μεγάλος Αργεντινός μυθοποιός, ο Χόρχε Λουίς Μπόρχες, θα εκτιμούσε πολύ. Ονειρευτήκαμε αυτή την ύφεση, την είδαμε να έρχεται και φροντίσαμε ώστε να έρθει. Εν τω μεταξύ, για να θυμηθούμε και τον Τζόνσον, η «πραγματική» οικονομία, τα εργοστάσια, τα συστήματα διανομής, η ανθρώπινη εφευρετικότητα, η θέληση για εργασία, η ανάγκη για αγαθά και υπηρεσίες είναι τα ίδια όπως ήταν και πέρσι – μόνο που, καθώς σφίγγει η βεβαιότητα για την ύφεση, οι άνθρωποι φοβούνται περισσότερο και ξοδεύουν λιγότερο, οι εταιρείες αρχίζουν να απολύουν εργαζόμενους και έτσι η ύφεση εδραιώνεται.

Πέρα από αυτό, τα προβλήματα μπορούν να λυθούν αλλά είναι και τρομερά δύσκολα. Ο απερχόμενος πρόεδρος διευκόλυνε τη χρήση άνθρακα στα εργοστάσια ηλεκτροπαραγωγής, επέτρεψε την εξόρυξη πετρελαίου και αερίου σε περιβαλλοντικά ευαίσθητα ομοσπονδιακά εδάφη, ενθάρρυνε την εμπορική εκμετάλλευση του πετρελαίου. Ολα αυτά πρέπει να ανατραπούν από τον νέο πρόεδρο. Οι εγκαταστάσεις παραγωγής ηλιακής και αιολικής ενέργειας είναι συχνά μακριά από τις πόλεις. Οπως και στην Ευρώπη, χρειάζεται ένα νέο δίκτυο μεταφοράς ηλεκτρικής ενέργειας. Το κόστος θα είναι τεράστιο, τα ωφελήματα δεν θα είναι άμεσα ορατά από πολλούς καταναλωτές και η αμερικανική κυβέρνηση έχει τεράστια χρέη. Ο άνθρακας παραμένει μια κρίσιμης σημασίας πηγή ενέργειας για τις ΗΠΑ. Τα συμφέροντα γύρω από το πετρέλαιο δεν πρόκειται να παραχωρήσουν εύκολα την ηγεμονία τους και τα παλιά τους προνόμια. Και τα εύχρηστα ηλεκτρικά οχήματα βρίσκονται ακόμα αρκετά μακριά.

Δεν υπάρχει χρόνος

Μέσα στην κοινότητα των περιβαλλοντολόγων υπάρχει μια μερίδα που ψιθυρίζει σκυθρωπά ότι ήδη είναι αργά. Η ευρύτερα αποδεκτή άποψη δεν είναι πολύ πιο καθησυχαστική: έχουμε λιγότερα από οκτώ χρόνια προθεσμία για να αρχίσουμε να μειώνουμε σημαντικά το διοξείδιο του άνθρακα και τα άλλα αέρια του θερμοκηπίου, οκτώ χρόνια για να περάσουμε από την αυτοαναφορικότητα του Μπέρκλεϊ στον πραγματισμό του Τζόνσον. Οπως είπε ο Τζον Σελνχούμπερ, ένας από τους κορυφαίους κλιματολόγους της Ευρώπης και επιστημονικός σύμβουλος της Αγκελα Μέρκελ, «αυτό που απαιτείται είναι μια βιομηχανική επανάσταση για τη βιωσιμότητα, που να αρχίσει τώρα».

Αυτό είναι εφικτό μόνο στο επίπεδο διεθνούς συνεργασίας – πολύ πιο δύσκολη να επιτευχθεί απ’ οποιαδήποτε τεχνολογική πρόοδο. Υπάρχει ένα ραντεβού του χρόνου στην Κοπεγχάγη, στα τέλη Νοεμβρίου, για το οποίο προετοιμάζεται όλος ο κόσμος των ειδικών για το περιβάλλον και που θεωρείται από πολλούς η τελευταία μας ελπίδα να αντιμετωπίσουμε το πρόβλημα προτού μας ξεφύγει εντελώς. Θα είναι η διάδοχος του Κιότο, ίσως η σπουδαιότερη διεθνής συνάντηση κορυφής που έχει συγκαλεστεί ποτέ. Αν δεν καταλήξει σε πρακτικά, ριζοσπαστικά μέτρα, η μάχη για τον έλεγχο του μέλλοντός μας πιθανότατα θα έχει χαθεί. Ολες οι χώρες του κόσμου θα αντιπροσωπεύονται. Η γενική αίσθηση είναι ότι δεν μπορούμε να επιτρέψουμε να αποτύχει αυτή η συνδιάσκεψη. Και δεν μπορεί να επιτύχει χωρίς την ηγεσία των ΗΠΑ. Υπάρχουν φόβοι ότι ο Ομπάμα θα κινηθεί πολύ επιφυλακτικά για πολιτικούς λόγους, και αυτό θα είναι τραγικό λάθος.

Φαντασία και πραγματικότητα

Οι μηχανισμοί του εξωπραγματικού, του καπνού και των καθρεφτών ίσως πρέπει να έρθουν σε βοήθεια του υπερθερμασμένου πραγματικού μας κόσμου. Ο Ομπάμα μπορεί να καταφέρει να στρέψει τον κόσμο προς ένα πιο οικολογικό μέλλον επειδή απλώς ο κόσμος πιστεύει ότι έχει αυτή τη δυνατότητα. Οι επιστήμονες, που το σήμα κατατεθέν τους είναι ο σκεπτικισμός, και οι μπλαζέ διπλωμάτες, μαζί με εκατομμύρια σ’ όλο τον κόσμο, τού αποδίδουν δυνάμεις σχεδόν εξωπραγματικές. Εχει επενδυθεί σ’ αυτόν περισσότερος συμβολισμός –ανανέωσης ή ορθολογισμού– απ’ όσο μπορεί να αντέξει η λυγερή του φιγούρα. Αυτή η αύρα θα είναι η δύναμή του, όμως, όπως η καλή τύχη, θα είναι σύντομη σαν το ανοιξιάτικο χιόνι. Πρέπει να κινηθεί με αποφασιστικότητα.

Υπήρξαν μερικοί που είπαν στη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας ότι ο Ομπάμα έβγαζε ωραίους λόγους, κενούς περιεχομένου, ότι ήταν, όπως λένε στο Τέξας, όλο καπέλο και χωρίς αγελάδες. Πρέπει να αντιμετωπίσει τους επικριτές του και να ξεκινήσει τη συστηματική, πρακτική προετοιμασία για την Κοπεγχάγη. Μόνο έτσι θα τους διαψεύσει!

  • Ιnfo -Ανάμεσα στα βιβλία του Ιαν Μακ Γιούαν που έχουν κυκλοφορήσει στα ελληνικά περιλαμβάνονται τα «Αμστερνταμ», «Σάββατο», «Μαύρα σκυλιά», «Εξιλέωση», «Ο αθώος», «Εμμονη αγάπη», «Στην ακτή».

Monday, November 10, 2008

ΟΙ «ΠΡΟΓΟΝΟΙ» ΤΟΥ ΟΜΠΑΜΑ

ΙΣΤΟΡΙΑ

Οι άνθρωποι της διανόησης που αγωνίστηκαν με την πένα τους για να ανοίξουν τον δρόμο προς την ιστορική νίκη

σελ. 12-13



Οι «πρόγονοι» του Ομπάμα


ΑΝΑΔΡΟΜΗ

Ποιοι είναι οι άνθρωποι των γραμμάτων και της διανόησης που αγωνίστηκαν με την πένα τους ενάντια στην προκατάληψη, από τις αρχές του 20ού αιώνα ως σήμερα, ώστε να ανοίξουν τον δρόμο προς την ιστορική νίκη του πρώτου μαύρου Προέδρου των ΗΠΑ

ΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΒΙΣΤΩΝΙΤΗΣ

Το 1965 ο Ρόμπερτ Κένεντι είχε πει ότι πιθανόν σε 40 χρόνια από τότε ο πρόεδρος των ΗΠΑ να είναι μαύρος. Αυτό τότε θεωρήθηκε μία ακόμη ριζοσπαστική ιδέα της δεκαετίας του '60. Η εκλογή του Μπαράκ Ομπάμα στο ύψιστο αυτό αξίωμα επιβεβαιώνει την πρόβλεψη του Κένεντι. Το κοινωνικό και πολιτισμικό υπόβαθρο, όμως, της κουλτούρας των Αφροαμερικανών και της νέας συνείδησης που δημιουργήθηκε μας πάει πίσω, στις αρχές του 20ού αιώνα, όταν εμφανίστηκε το φαινόμενο που απεκλήθη Αναγέννηση του Χάρλεμ και διήρκεσε από το 1919 ως το 1929, ενώ η επίδρασή του και στα κατοπινά χρόνια υπήρξε βαθύτατη, όχι μόνο στις ΗΠΑ, αλλά και στην Αφρική και στην Καραϊβική.

Η περιοχή του Χάρλεμ της Νέας Υόρκης άρχισε να κατοικείται από Αφροαμερικανούς στις αρχές του 20ού αιώνα και πολύ γρήγορα κατέστη «Μαύρη Μητρόπολη» ή «Μαύρη Μέκκα», όπως την αποκάλεσαν. Ηταν η περίοδος της μεγάλης εσωτερικής μετανάστευσης των μαύρων από τον Νότο προς τον Βορρά, όπου ο ρατσισμός ήταν ασυγκρίτως μικρότερος και οι κοινωνικές, πολιτικές και πολιτισμικές προσδοκίες εμφανώς μεγαλύτερες, ως το 1929, όταν συνέβη το μεγάλο οικονομικό κραχ με την κατάρρευση του χρηματιστηρίου. Οι προσδοκίες αυτές αναφέρονταν σε μια κοινωνία όπου οι μαύροι καλλιτέχνες, συγγραφείς, επιστήμονες και ερευνητές θα επεδίωκαν δύο στόχους: αφενός μεν να εμπεδωθεί ανάμεσα στον μαύρο πληθυσμό μιας συνείδηση του ρόλου και της ύπαρξής του και αφετέρου να γεφυρωθεί το χάσμα ανάμεσα στην κοινωνία των μαύρων και των λευκών. Θα ήταν ένα είδος συμμαχίας των ελίτ λευκών και μαύρων στην κορυφή που θα λειτουργούσε ως κινητήριος δύναμη ώστε να καταπολεμηθούν η άγνοια, οι προκαταλήψεις και το φυλετικό μίσος.

  • Εθνοκεντρικό γκέτο

Το Χάρλεμ ήταν από τότε ένα γκέτο, όμως η λέξη δεν είχε εκείνη την εποχή τη σημερινή της σημασία. Το γκέτο λειτουργούσε εθνοκεντρικά αλλά και ανταγωνιστικά διότι, ενώ αποτελούσε τον πυρήνα της νέγρικης συνείδησης, η ατομική δημιουργία εθεωρείτο σημαντικότερη. Οι μαύροι δημιουργοί και επιστήμονες έπρεπε να παραγάγουν έργα όχι απλώς διαφορετικά από τα αντίστοιχα της κουλτούρας των λευκών, αλλά και εφάμιλλα. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα σε πολύ σύντομο χρονικό διάστημα η κουλτούρα τόσο των μαύρων όσο και των λευκών στην Αμερική να μην μπορεί να κατανοηθεί ανεξάρτητα η μία από την άλλη.

Η αλληλεξάρτηση μεγάλωνε συνεχώς όσο περνούσαν τα χρόνια και σήμερα συνιστά ένα από τα πλέον βασικά και κρίσιμα γνωρίσματα της πολιτισμικής και πολιτικής ωρίμανσης των ΗΠΑ, που είχε ως αποτέλεσμα 45 χρόνια μετά τη δολοφονία του Μάρτιν Λούθερ Κινγκ να έχουμε τον πρώτο μαύρο πρόεδρο στην ιστορία της χώρας.

Η μουσική, η ποίηση, η ζωγραφική και το θέατρο έπαιξαν πρωταρχικό ρόλο στην αναγέννηση αυτή. Η χρήση, λ.χ., της μάσκας στο θέατρο ήταν μεταφορά αφρικανικών-τοτεμικών συμβόλων που κινδύνευαν να χαθούν στο μητροπολιτικό περιβάλλον και την κουλτούρα των λευκών (τη σημασία της αφρικανικής μάσκας ανακάλυπταν την ίδια εποχή μεγάλοι ζωγράφοι όπως ο Πικάσο). Ο ρυθμός της ποίησης ήταν ο ρυθμός των τραγουδιών της φυτείας και του γκόσπελ, το ύφος βασιζόταν στη μείξη μοντερνιστικών τεχνοτροπιών στο γλωσσικό ιδίωμα των μαύρων, η ζωγραφική παρέπεμπε στην κουλτούρα της Αφρικής και ήταν εθνοκεντρική, όπως οι τοιχογραφίες των μεξικανών Ορόσκο, Σικέιρος και Ντιέγκο Ριβέρα, και οι μουσικοσυνθέτες σύντομα άρχισαν να συνδυάζουν στοιχεία της τζαζ και της συμφωνικής μουσικής.

Στα κατοπινά χρόνια αναπτύχθηκε μια έντονα ριζοσπαστική συνείδηση η οποία οδήγησε στο μεγάλο κίνημα εναντίον των φυλετικών διακρίσεων στις αρχές της δεκαετίας του '60. Οπως οι δημιουργοί της περιόδου της Αναγέννησης του Χάρλεμ ήθελαν να γεφυρώσουν το φυλετικό χάσμα, έτσι και ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ αναγνώριζε έναν αόρατο συνοδοιπόρο στο πρόσωπο του Χένρι Ντέιβιντ Θορό του 19ου αιώνα. Δίπλα στην άποψη του Θορό Περί πολιτικής ανυπακοής ο Κινγκ έθετε τη δική του περί δημιουργικής διαμαρτυρίας, δίνοντας στο κίνημα εναντίον των φυλετικών διακρίσεων όχι μόνο ηθικό, αλλά και πολιτισμικό και εθνικό περιεχόμενο.

  • Το θέατρο Apollo

Σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της αφροαμερικανικής κουλτούρας έπαιξε η ίδρυση του θεάτρου Apollo, το οποίο συνιστά την τελευταία αναλαμπή της Αναγέννησης του Χάρλεμ. Ανοιξε το 1934 στην 125η οδό και εκεί αναδείχθηκαν μερικά από τα μεγαλύτερα ονόματα της μουσικής τζαζ όπως η Ελα Φιτζέραλντ, η Μπίλι Χολιντέι και η Σάρα Βον. Στα τέλη της δεκαετίας του '60 βυθίστηκε στην παρακμή, αλλά το 1983 η ομοσπονδιακή κυβέρνηση, η πόλη και η Πολιτεία της Νέας Υόρκης αποφάσισαν να το ενισχύσουν οικονομικά. Σήμερα το επισκέπτονται ετησίως περίπου 1.300.000 άτομα.

Η Αναγέννηση του Χάρλεμ ενέπνευσε δύο πρώτης γραμμής πεζογράφους στις δεκαετίες του '30 και του '40: Τον Ραλφ Ελισον και τον Ρίτσαρντ Ράιτ, όπως και τον πατριάρχη της αφροαμερικανικής ποίησης Λάνγκστον Χιουζ. Εκεί επίσης θα πρέπει κανείς να αναζητήσει τις ρίζες και δύο άλλων κορυφαίων μαύρων συγγραφέων, του Τζέιμς Μπόλντουιν και της Τόνι Μόρισον.

  • ΛΑΝΓΚΣΤΟΝ ΧΙΟΥΖ

Ο Λάνγκστον Χιουζ (1902-1967) υπήρξε πρώιμο ταλέντο. Από τα γυμνασιακά του ακόμη χρόνια άρχισε να δημοσιεύει ποιήματα, στίχους για τραγούδια, θεατρικά έργα, μυθιστορήματα, βιβλία για παιδιά και δοκίμια. Το σημαντικότερο μέρος του έργου του το έδωσε στις δεκαετίες του '30 και του '40. Σε μια εποχή που το μαύρο χρώμα γενικώς εθεωρείτο - πέραν των ρατσιστικών στερεότυπων - ντεμοντέ, ο Χιουζ εξέφραζε αυτό που αργότερα έγινε φράση-κλισέ (black is beautiful), τονίζοντας με τρόπο ενίοτε μελοδραματικό τη σημασία της φυλετικής συνείδησης ανάμεσα στους μαύρους. Πέρασε μοναχικά παιδικά χρόνια σε διάφορα μέρη των ΗΠΑ, τα οποία άφησαν τα ίχνη τους στα κείμενά του.

«Κανείς δεν αγαπάει ένα παιδί που είναι ιδιοφυΐα» έγραψε κάποτε σε ένα του ποίημα. Ανθρωπος χαριτωμένος, με έντονη αίσθηση του χιούμορ, από πολύ νέος προέβη σε μια αδιανόητη για μαύρο συγγραφέα επιλογή: να ζήσει από το γράψιμο. Είχε εκπληκτική αίσθηση επικοινωνίας με το ακροατήριο και πάμπολλους θαυμαστές. Μετά τον θάνατό του από καρκίνο του προστάτη το ενδιαφέρον για το έργο του περιορίστηκε αισθητά, ώσπου το 1986 μια σειρά ωριαίων εκπομπών στο τηλεοπτικό κανάλι PBS για τους 13 σημαντικότερους αμερικανούς ποιητές (στους οποίους περιλαμβάνεται και ο ίδιος) με τίτλο Voices and Visions τον επανέφερε στο προσκήνιο.

Σημαντικότατη είναι η συμβολή του Χιουζ ως ανθολόγου της αφροαμερικανικής ποίησης και πεζογραφίας.

  • ΡΙΤΣΑΡΝΤ ΡΑΪΤ

Τέκνο της φυτείας, ο Ρίτσαρντ Ράιτ (1908-1960) γεννήθηκε κοντά στο Νατσέζ του Μισισίπι. Η οικογένειά του ήταν πολύ φτωχή και μετακόμισε στο Μέμφις όταν ο Ράιτ ήταν έξι ετών. Ο ίδιος αναγκάστηκε να εργάζεται ως μάγειρος για να συμβάλλει στον οικογενειακό προϋπολογισμό. Μόλις 16 ετών δημοσίευσε σε μια τοπική εφημερίδα το πρώτο του διήγημα. Το 1927 μετακόμισε στο Σικάγο όπου εργάστηκε ως ταχυδρομικός υπάλληλος. Αυτή την περίοδο έγινε μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος των ΗΠΑ κι άρχισε να συνεργάζεται με το περιοδικό New Masses (αντίστοιχο θα λέγαμε της δικής μας Επιθεώρησης Τέχνης). Το 1937 πήγε στη Νέα Υόρκη όπου έλαβε την υποτροφία Γκουγκενχάιμ. Εκεί έγραψε τα καλύτερα κείμενά του, και ανάμεσά τους το μυθιστόρημα που θα τον καθιέρωνε ως έναν από τους καλύτερους πεζογράφους της Αμερικής: το Γέννημα θρέμμα. Το 1944 ήλθε σε ρήξη με το Κομμουνιστικό Κόμμα και δύο χρόνια αργότερα αναχώρησε για το Παρίσι όπου ανέπτυξε φιλία με τον Σαρτρ και τον Καμύ. Τον επόμενο χρόνο έγινε γάλλος πολίτης. Εκτοτε το έργο του επικεντρώθηκε στα προβλήματα του Τρίτου Κόσμου.

Ο Ρίτσαρντ Ράιτ θεωρείται γενάρχης της νεότερης αμερικανικής πεζογραφίας. Ισχυρότατη ήταν η επίδρασή του στον Τζέιμς Μπόλντουιν, του οποίου υπήρξε για πολλά χρόνια μέντορας. Ηταν ο πρώτος συγγραφέας που έδειξε στο κοινό των λευκών τι είναι πραγματικά ένας μαύρος, τι είδος συνείδησης εκφράζει και ποιες οι κοινωνικές δυνάμεις, η παράδοση από την οποία προέρχεται και οι κοινωνικές συνθήκες που διαμορφώνουν το ρατσιστικό πρόβλημα ως ένα από τα μείζονα του καπιταλιστικού συστήματος. Το έργο του απαξιώθηκε για χρόνια από τους συντηρητικούς κύκλους της Νέας Κριτικής, όμως ουδείς σήμερα αμφισβητεί ότι ο Ράιτ είναι ένας από τους μεγάλους μάστορες του πολιτικού ρεαλισμού. Μολονότι πέθανε σχετικά νέος, πρόλαβε να γράψει 18 βιβλία (διηγήματα, μυθιστορήματα, δοκίμια και αυτοβιογραφικά κείμενα).

  • ΤΖΕΪΜΣ ΜΠΟΛΝΤΟΥΙΝ

Ο πιο παθιασμένος μαθητής του Ρίτσαρντ Ράιτ ήταν ο Τζέιμς Μπόλντουιν (1924-1987). Γόνος ανύπανδρης μητέρας, μεγάλωσε στο Χάρλεμ και οι παιδικές του εμπειρίες, ιδίως η μουσική και η θρησκευτική λειτουργία, σημάδεψαν τη συγγραφική του πορεία. Στα 17 του μετακόμισε στο Γκρίνουιτς Βίλατζ όπου ήλθε σε επαφή με τους συγγραφείς και τη ζωή αυτού του νεοϋορκέζικου καρτιέ λατέν. Εκεί ο Μπόλντουιν συνειδητοποίησε την ομοφυλοφιλία του η οποία θα αποτελούσε ένα από τα κεντρικά θέματα της προβληματικής του: τι σημαίνει να είναι κανείς μαύρος και ομοφυλόφιλος σε μια κοινωνία λευκών. Για ένα τέτοιο άτομο η αμερικανική κοινωνία δεν ήταν και ο ιδεωδέστερος τόπος να ζήσει. Ετσι, το 1848 έφυγε για το Παρίσι όπου και πέρασε τα περισσότερα χρόνια της υπόλοιπης ζωής του.

Ο συγγραφέας συμμετείχε ενεργά στο κίνημα εναντίον των φυλετικών διακρίσεων. Αλλωστε τρεις από τους ηγέτες του, ο Μέντγκαρ Εβερς, ο Μάλκολμ Χ και ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ (που όλοι τους δολοφονήθηκαν) υπήρξαν προσωπικοί του φίλοι. Η συμμετοχή του στο κίνημα των μαύρων ωστόσο δεν ήταν χωρίς προβλήματα. Ο Ελντριτζ Κλίβερ των Μαύρων Πανθήρων τού επιτέθηκε αγρίως στο βιβλίο του Ψυχή στον πάγο και ο Μπόλντουιν απάντησε με τον ίδιο τρόπο. Η επίδρασή του είναι και σήμερα εντονότατη. Οπως ο ίδιος επηρεάστηκε από τον Ρίτσαρντ Ράιτ, έτσι, λ.χ., επηρεάστηκε από αυτόν η Τόνι Μόρισον. Αν με τον πρώτο η αφροαμερικανική λογοτεχνία αποκτά βαρύνουσα σημασία, με τον Μπόλντουιν θα λέγαμε ότι ενηλικιώνεται και καθίσταται αναπόσπαστο τμήμα της ενιαίας εφεξής βορειοαμερικανικής κουλτούρας.

  • ΡΑΛΦ ΓΟΥΑΛΝΤΟ ΕΛΙΣΟΝ

Το μοναδικό μυθιστόρημα που ολοκλήρωσε ο Ραλφ Γουάλντο Ελισον (1914-1994) ήταν αρκετό για να τον καθιερώσει. Ο Αόρατος άνθρωπος περιλαμβάνεται στη λίστα με τα 100 μεγαλύτερα αμερικανικά μυθιστορήματα του περιοδικού Time, ενώ πρόσφατα ομάδα επιφανών κριτικών το χαρακτήρισε το κορυφαίο όλων. (Αποτελεί εκδοτικό παράδοξο το ότι το βιβλίο αυτό δεν έχει ακόμη εκδοθεί στα ελληνικά.) Ο τελειοθήρας αυτός πεθαίνοντας άφησε 2.000 σελίδες από ένα άλλο μυθιστόρημα το οποίο έγραφε επί τρεις δεκαετίες και δεν το ολοκλήρωσε ποτέ. Το υπόλοιπο συγγραφικό του έργο το καλύπτουν δοκίμια, άρθρα και διηγήματα. Αλλά υπήρξε πολυσχιδής προσωπικότητα. Ηταν προικισμένος γλύπτης, μουσικός και φωτογράφος και επιφανής καθηγητής σε μεγάλα αμερικανικά πανεπιστήμια.

Η συνάντησή του με τον πεζογράφο Ρίτσαρντ Ράιτ υπήρξε καθοριστική. Ο Ράιτ τον έπεισε να στραφεί στην πεζογραφία. Η σχέση τους ήταν περίπλοκη, αμφιθυμική συχνά - κι αυτό οφειλόταν κυρίως στον σκεπτικισμό και στον ιδιότυπο χαρακτήρα του Ελισον.

Ο Αόρατος άνθρωπος βραβεύτηκε το 1954 με το Εθνικό Βραβείο Λογοτεχνίας των ΗΠΑ. Το μυθιστόρημα αυτοβιογραφικό, γραμμένο σε πρώτο πρόσωπο, είναι μια περίπλοκη διείσδυση στο ρατσιστικό πρόβλημα: πώς σκέπτεται, πώς λειτουργεί και υπάρχει ένας άνθρωπος (ένας μαύρος) που είναι αόρατος επειδή οι άλλοι (οι λευκοί) δεν μπορούν να τον δουν; Πρόκειται για μείζονα μεταφορά, κοινωνική, πολιτική και αισθητική, που αναδεικνύεται πάνω από την κάποτε υπερρεαλιστική πλοκή. Στο βιβλίο αναδεικνύονται για πρώτη φορά θέματα τα οποία ως τότε κανείς δεν τα άγγιζε, όπως της αιμομιξίας και της σεξουαλικότητας των μαύρων. Ισως όμως το μεγάλο σοκ και για τις δύο κοινωνίες, μαύρων και λευκών, να είναι η διαπίστωση ότι για να επιζήσει ένας μαύρος στην κοινωνία των λευκών πρέπει να εγκαταλείψει την ταυτότητά του.

  • ΤΟΝΙ ΜΟΡΙΣΟΝ

Το Βραβείο Νομπέλ στην Τόνι Μόρισον (γενν. 1931) ήταν η διεθνής επιβεβαίωση της συμβολής της αφροαμερικανικής λογοτεχνίας στην παγκόσμια κουλτούρα και το τελευταίο που δόθηκε ως σήμερα σε αμερικανό συγγραφέα. Η Μόρισον προέρχεται από φτωχή εργατική οικογένεια και παρά το γεγονός ότι πραγματοποίησε λαμπρές σπουδές και δίδαξε σε μεγάλα πανεπιστημιακά ιδρύματα, οι προφορικές αφηγήσεις που άκουσε μικρή στο οικογενειακό της περιβάλλον υπήρξαν καθοριστικές στην ανάπτυξη των θεματικών της ενδιαφερόντων και ως έναν βαθμό και στο ύφος της, το οποίο συνδυάζει τα ρεαλιστικά, τα ονειρικά και τα ποιητικά στοιχεία. Στο έργο της δύο κεντρικούς άξονες θα διέκρινε κανείς τη ζωή των Αφροαμερικανών στη μεταπολεμική κοινωνία των ΗΠΑ και την αναζήτηση των ριζών τους, τις μνήμες της Αφρικής και των φυλετικών παραδόσεων όπως μεταμορφώνονται στο σύγχρονο βιομηχανικό περιβάλλον και στις κοινότητες των μαύρων. Εχοντας για ένα διάστημα εργαστεί ως επιμελήτρια στον εκδοτικό οίκο Random House, συνέβαλε αποφασιστικά στο να γνωρίσει το ευρύτερο κοινό έργα ταλαντούχων νέων αφροαμερικανών συγγραφέων. Το σημαντικότερο βιβλίο της είναι το Τραγούδι του Σόλομον που προκάλεσε στον αγγλόφωνο κόσμο μια αίσθηση παρόμοια με εκείνη που δημιούργησε 33 χρόνια νωρίτερα το Γέννημα θρέμμα του Ρίτσαρντ Ράιτ. Το έργο της έχει ασκήσει μεγάλη επίδραση στις νεότερες γενιές ποιητών και πεζογράφων και ιδιαίτερα στη γενιά του νεοεκλεγέντος προέδρου των ΗΠΑ Μπαράκ Ομπάμα ο οποίος, όπως δήλωσε σχετικά πρόσφατα, ανήκει στους θαυμαστές της. Σε αντίθεση με τον ρεαλισμό τού Ρίτσαρντ Ράιτ, η Μόρισον επαναφέρει στα βιβλία της το στοιχείο της αντίστιξης που χαρακτηρίζει τη μουσική τζαζ και το οποίο καθιστά τη γραφή της εξαιρετικά γοητευτική, δεδομένου μάλιστα ότι - μολονότι η ίδια το αρνείται - συνδυάζεται και με κάποια φεμινιστικά στοιχεία.


Το ΒΗΜΑ, 09/11/2008